إتقان القرأن

سُورَةُ الغَاشِيَةِ

سُورَةُ الغَاشِيَةِ

مكة · 26 آية · رقم الجزء 30

لا توجد آيات مطابقة لبحثك

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ 1

تفسير الجلالين

«هل» قد «أتاك حديث الغاشية» القيامة لأنها تغشى الخلائق بأهوالها.

وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ 2

تفسير الجلالين

«وجوه يومئذٍ» عبر بها عن الذوات في الموضوعين «خاشعة» ذليلة.

عَامِلَةٌۭ نَّاصِبَةٌۭ 3

تفسير الجلالين

«عاملة ناصبة» ذات نصب وتعب بالسلاسل والأغلال.

تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةًۭ 4

تفسير الجلالين

«تصلى» بفتح التاء وضمها «نارا حامية».

تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍۢ 5

تفسير الجلالين

«تسقى من عين آنية» شديدة الحرارة.

لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍۢ 6

تفسير الجلالين

«ليس لهم طعام إلا من ضريع» هو نوع من الشوك لا ترعاه دابة لخبثه.

لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍۢ 7

تفسير الجلالين

«لا يسمن ولا يغني من جوع».

وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ نَّاعِمَةٌۭ 8

تفسير الجلالين

«وجوه يومئذ ناعمة» حسنة.

لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌۭ 9

تفسير الجلالين

«لسعيها» في الدنيا بالطاعة «راضية» في الآخرة لما رأت ثوابه.

فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍۢ 10

تفسير الجلالين

«في جنة عالية» حسا ومعنى.

لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةًۭ 11

تفسير الجلالين

«لا يسمع» بالياء والتاء «فيها لاغية» أي نفس ذات لغوٍ: هذيان من الكلام.

فِيهَا عَيْنٌۭ جَارِيَةٌۭ 12

تفسير الجلالين

«فيها عين جارية» بالماء بمعنى عيون.

فِيهَا سُرُرٌۭ مَّرْفُوعَةٌۭ 13

تفسير الجلالين

«فيها سرر مرفوعة» ذاتا وقدرا ومحلا.

وَأَكْوَابٌۭ مَّوْضُوعَةٌۭ 14

تفسير الجلالين

«وأكواب» أقداح لا عرى لها «موضوعة» على حافات العيون معدة لشربهم.

وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌۭ 15

تفسير الجلالين

«ونمارق» وسائد «مصفوفة» بعضها بجنب بعض يستند إليها.

وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ 16

تفسير الجلالين

«وزرابيُّ» بسط طنافس لها خمل «مبثوثة» مبسوطة.

أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ 17

تفسير الجلالين

«أفلا ينظرون» أي كفار مكة نظر اعتبار «إلى الإبل كيف خُلقت».

وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ 18

تفسير الجلالين

«وإلى السماء كيف رُفعت».

وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ 19

تفسير الجلالين

«وإلى الجبال كيف نُصبت».

وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ 20

تفسير الجلالين

«وإلى الأرض كيف سُطحت» أي بسطت، فيستدلون بها على قدرة الله تعالى ووحدانيته، وصدرت بالإبل لأنهم أشد ملابسة لها من غيرها، وقوله: سُطحت ظاهر في الأرض سطح، وعليه علماء الشرع، لا كرة كما قاله أهل الهيئة وإن لم ينقض ركنا من أركان الشرع.

فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌۭ 21

تفسير الجلالين

«فذكر» ـهم نعم الله ودلائل توحيده «إنما أنت مذكر».

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ 22

تفسير الجلالين

«لست عليهم بمصيطر» وفي قراءة بالسين بدل الصاد، أي بمسلط وهذا قبل الأمر بالجهاد.

إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ 23

تفسير الجلالين

«إلا» لكن «من تولى» أعرض عن الإيمان «وكفر» بالقرآن.

فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ 24

تفسير الجلالين

«فيعَذِّبه الله العذاب الأكبر» عذاب الآخرة والأصغر عذاب الدنيا بالقتل والأسر.

إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ 25

تفسير الجلالين

«إن إلينا إيابهم» رجوعهم بعد الموت.

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم 26

تفسير الجلالين

«ثم إن علينا حسابهم» جزاءهم لا نتركه أبدا.